رفتار و نماز شب ماه رمضان


  نماز شب های ماه مبارک رمضان



- از امام صادق عليه السّلام روايت شده:

در هر شب ماه رمضان بخوان:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ فِيمَا تَقْضِي وَ تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ فِي الْأَمْرِ الْحَكِيمِ مِنَ الْقَضَاءِ الَّذِي لا يُرَدُّ وَ لا يُبَدَّلُ أَنْ تَكْتُبَنِي مِنْ حُجَّاجِ بَيْتِكَ الْحَرَامِ الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ الْمَشْكُورِ سَعْيُهُمْ الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ الْمُكَفَّرِ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ [عَنْهُمْ سَيِّئَاتُهُمْ‏] وَ أَنْ تَجْعَلَ فِيمَا تَقْضِي وَ تُقَدِّرُ أَنْ تُطِيلَ عُمُرِي فِي خَيْرٍ وَ عَافِيَةٍ وَ تُوَسِّعَ فِي رِزْقِي وَ تَجْعَلَنِي مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِينِكَ وَ لا تَسْتَبْدِلْ بِي غَيْرِي .

خدايا از تو درخواست مى‏ كنم،در آنچه حكم مى‏ كنى و مقدّر مى‏ فرمايى، از امر حتمى در كار حكيمانه، از فرمانى كه برگشت ناپذيرد، و تغيير پيدا نمى ‏كند چنين قرار دهى كه مرا در شمار زائران خانه‏ات ثبت كنى، زائرانى كه حجشان پذيرفته شده و تلاششان قبول شده، و گناهانشان به آمرزش رسيده، و بديهايشان محو گشته، و در آنچه حكم مى ‏كنى، و مقدّر مى‏ فرمايى قرار دهى، كه عمر مرا در خير و سلامت كامل‏ طولانى كنى، و در روزى‏ام وسعت دهى، و مرا از آنانى قرار دهى كه به وسيله آنان دينت را يارى مى‏ كنى، و ديگرى را به جاى من قرار ندهى.

- در كتاب «انيس و الصّالحين» آمده است كه در هر شب از شبهاى ماه رمضان بخواند:
أَنْ يَنْقَضِيَ عَنِّي شَهْرُ رَمَضَانَ أَوْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَتِي هَذِهِ وَ لَكَ قِبَلِي تَبِعَةٌ أَوْ ذَنْبٌ تُعَذِّبُنِي عَلَيْهِ

به عظمت ذات كريمانه‏ات پناه مى‏ آورم، از اينكه ماه رمضان از من بگذرد، يا سپيده اين شب بدمد، و هنوز نزد من حقى براى تو يا گناهى مانده باشد، كه بر آن عذابم كنى.

- شيخ كفعمى در حاشيه «بلد الامين» از سيّد ابن باقى روايت كرده كه:

مستحب است در هر شب ماه رمضان دو ركعت نماز خوانده شود، در هر ركعت سوره «حمد» يك مرتبه و سوره «توحيد» سه مرتبه و

چون سلام داده شد بگويد:

سُبْحَانَ مَنْ هُوَ حَفِيظٌ لا يَغْفُلُ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ رَحِيمٌ لا يَعْجَلُ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ قَائِمٌ لا يَسْهُو سُبْحَانَ مَنْ هُوَ دَائِمٌ لا يَلْهُو

منزّه است آن‏كه نگهبان است و غفلت نمى‏ كند، منزّه است آن‏كه مهربان است و شتاب نمى‏ ورزد، منزّه است آن‏ كه‏ برپا است و از ياد نمى‏ برد، منزّه است آن ‏كه هميشگى است و سرگرم نمى‏ شود.

سپس تسبيحات اربعه [يعنى: سبحان اللّه و الحمد للّه و لا اله الاّ اللّه و اللّه اكبر] راهفت مرتبه بگويد، آن گاه بخواند:
سُبْحَانَكَ سُبْحَانَكَ سُبْحَانَكَ يَا عَظِيمُ اغْفِرْ لِيَ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ

منزّهى تو منزّهى تو، منزّهى تو، اى بزرگ، گناه بزرگ مرا بيامرز.

سپس بر پيامبر و آل او عليهم السّلام ده مرتبه صلوات‏ فرستد.

كسى‏ كه اين دو ركعت نماز را بجا آورد، حق تعالى براى او هفتاد هزار گناه را بيامرزد. "ان شاءالله"

"برگرفته از سخنان ارزشمند امام صادق (ع) ، كتاب «انيس و الصّالحين» و شيخ كفعمى در حاشيه
«بلد الامين»"

نماز شیطان و نماز جماعت سیاه

نماز شیطان و نماز جماعت سیاه

در گذشته کیش شیطان پرستی در ایران نیز وجود داشت که توسط عده ای انگلیسی تبار فرماسون در زمان قاجاریه وارد ایران شد «و هنوز در قسمتهایی ما بین ایران و عراق مردمی هستند که به این ایدئولوژی ها اعتقاد دارند» این فرقه را یزیدیان می نامند







ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
  منابع و مآخذ

    ۱. منبع خبر: برنا

    ۲. http://۱۴emam.parsiblog.com/-۴۲۲۰۸۹.htm

    ۳. http://www.rasekhoon.net/Article/Show-۳۰۶۲۳.aspx

    ۱. http://www.zeitoon.net/۱/d.html

    ۲. http://www.xanga.com/dariush

    ۳. کتاب انجیل شیطان پرستان.

    ۴. پنداره‌ای از شیطان، اثر گوستاو دور.

    ۵. بهشت گمشده، نوشته جان میلتون.

    ۶. www.Satanizm.Persianblog.com

    ۷. www.Dhygb.Perganblog.com

    ۸. www.Persianblog.Com /user/alibitaraf

    ۹. www.Anwm.com/f-VAB-F.htm

    ۱۰. www.soknan.com/cstories.Asp?Id=۳۰۷۳۶
ادامه نوشته

نماز در نهج البلاغه

 نماز در نهج البلاغه


 در نهج‌البلاغه‌ چنین‌ آمده‌ است‌  «خداوند بندگان‌ مؤمن‌ را با نمازها و زکاتها و روزه‌های‌ دشوار از کبر و خودبینی‌ محافظت‌ و حراست‌ می‌کند به‌ پیکر آنان‌ آرامش‌ می‌بخشد، به‌ دیدگان‌ آنان‌ فروتنی‌ می‌دهد، نفس‌ آنان‌ را رام‌ می‌سازد، دل‌های‌ آنان‌ را افتادگی‌ می‌آموزد و خودپسندی‌ را از آنان‌ دور می‌کند».


به‌ خاطر نقش‌ الگویی‌ که‌ حضرت‌ علی‌(ع‌) در زندگی‌ اکثر اقشار جامعه‌ دارد و سخنانی‌ که‌ حضرت‌ علی‌(ع‌) در این‌ زمینه‌ داشتند به‌ پاره‌ای‌ از سخنان‌ آن‌ حضرت‌ دربارة‌ نماز با توجه‌ به‌ نهج‌البلاغه‌ می‌پردازیم‌.

 

1- نقش‌ اساسی‌ نماز و اهتمام‌ به‌ نماز

حضرت‌ علی‌(ع‌) ضمن‌ تأکید بر امر نماز، از عوامل‌ سقوط‌ دوزخیان‌ نخواندن‌ نماز برمی‌شمرد و می‌فرماید:

«تعاهدوا امر الصلاة‌ و حافظوا علیها و استکثروا منها و تقربوا بها فانها «کانت‌ علی‌ المؤمنین‌ کتاباً موقوتاً» الا تسمعون‌ الی‌ جواب‌ اهل‌ النار حین‌ سئلوا: «ما سئلکم‌ فی‌ سقر؟ قالوا: لم‌ نک‌ من‌ المصلین‌.» و انها لتحت‌ الذنوب‌ حت‌ الورق‌ و تطلقها. اطلاق‌ الربق‌ و شبهها رسول‌ الله‌ - صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله‌ و سلم‌ - بالحمة‌ تکون‌ علی‌ باب‌ الرجل‌ فهو یغتسل‌ منها فی‌ الیوم‌ واللیلة‌ خمس‌ مرات‌ فما عسی‌ ان‌ یبقی‌ علیه‌ من‌ الدرن‌» 1

«مردم‌! نماز را برعهده‌ گیرید و آن‌ را حفظ‌ کنید، زیاد نماز بخوانید و با نماز خود را به‌ خدا نزدیک‌ کنید. نماز فریضة‌ واجبی‌ است‌ که‌ در وقت‌های‌ خاص‌ بر مؤمنان‌ واجب‌ گردیده‌ است‌. آیا به‌ پاسخ‌ دوزخیان‌ گوش‌ فرا نمی‌دهید آن‌ هنگام‌ که‌ از آن‌ها پرسیدند: چه‌ چیز شما را به‌ دوزخ‌ کشانده‌ است‌؟ گفتند: ما از نمازگزاران‌ نبودیم‌. همانا نماز! گناهان‌ را چونان‌ برگ‌های‌ پاییزی‌ فرو می‌ریزد و غل‌ و زنجیر گناهان‌ را از گردن‌ها می‌گشاید. پیامبر اسلام‌(ص‌) نماز را به‌ چشمه‌ آب‌ گرمی‌ که‌ بر درِ سرای‌ مردی‌ جریان‌ داشته‌ باشد تشبیه‌ کرد. اگر روزی‌ پنج‌ بار خود را در آن‌ شستشو دهد، هرگز چرک‌ و آلودگی‌ در بدن‌ او نماند.»

به‌ حضرت‌ علی‌(ع‌) عرض‌ شد: نظر شما دربار‌ه کسی‌ که‌ نماز نمی‌خواند چیست‌؟ آن‌ حضرت‌ فرمودند: کافر است‌. 2

بر اهتمام‌ به‌ نماز نوجوانان‌ نیز تأکید فراوانی‌ شده‌ است‌: «عملوا صبیانکم‌ الصلوة‌ و خذوهم‌ بها اذا بلغوا الحلم‌» 3 به‌ کودکان‌ نماز بیاموزید و آن‌ را به‌ هنگام‌ بلوغ‌ بر ترک‌ نماز مؤاخذه‌ کنید.

«اذا عقل‌ الغلام‌ و قرا شیئاً من‌ القران‌ علم‌ الصلوة‌» 4 «هرگاه‌ پسربچه‌ به‌ حد رشد برسد و مقداری‌ از قرآن‌ را بخواند، باید به‌ او نماز آموخته‌ شود».

نماز را در وقت‌ خودش‌ به‌ جای‌ آر، نه‌ این‌ که‌ در بیکاری‌ زودتر از وقتش‌ بخوانی‌ و به‌ هنگام‌ درگیری‌ و کار، آن‌ را تأخیر بیندازی‌ و بدان‌ که‌ تمام‌ کردار خوبت‌ در گرو نماز است‌




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پی نوشت ها :

1 - المعجم‌ المفهرس‌ نهج‌البلاغه‌، خطبه‌ 199، ترجمه‌ محمد دشتی‌، کاظم‌ محمدی‌

2 - کنزالعمال‌، ج‌ 8، ص‌ 13، ح‌ 2165

3 - شرح‌ غرر و دررالکلم‌، ج‌ 4، ص‌ 363

4 - دعائم‌ الاسلام‌، ج‌ 1، ص‌ 193

5 - شرح‌ نهج‌البلاغه‌ خویی‌، خطبه‌ 110

6 - المعجم‌ المفهرس‌ نهج‌البلاغه‌، حکمت‌ 136، محمد دشتی‌، کاظم‌ محمدی‌

7 - المعجم‌ المفهرس‌ نهج‌البلاغه‌، خطبه‌ 131، محمد دشتی‌، کاظم‌ محمدی‌

8 - المعجم‌ المفهرس‌ نهج‌البلاغه‌، نامه‌ 27، محمد دشتی‌، کاظم‌ محمدی‌

9 - المعجم‌ المفهرس‌ نهج‌البلاغه‌، خطبه‌ 199، محمد دشتی‌، کاظم‌ محمدی‌

10 - شرح‌ نهج‌البلاغه‌ خویی‌، ج‌، ص‌ 206، نامه‌ 192

11 - شرح‌ نهج‌البلاغه‌ خویی‌، حکمت‌ 252

12 - شرح‌ نهج‌البلاغه‌ خویی‌، نامه‌ 27

13 - شرح‌ نهج‌البلاغه‌ خویی‌، ج‌ 5، ص‌ 16

14 - معجم‌ المفهرس‌ نهج‌البلاغه‌، حکمت‌ 299، محمد دشتی‌، کاظم‌ محمدی‌


ادامه نوشته

نماز سیاه

بسم الله الرحمن الرحیم 

فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلوه و اتبعوا الشهوات فسوف یلقون غیا


آنگاه پس از آنان، نسلی به جایشان آمدند که نماز را تباه ساختند و از هوس ها پیروی کردن، پس به زودی، با شر و نکبتی [بزرگ] رو به رو خواهند شد. (سوره ی مریم، آیه ی 59) 

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


انسان مراقب کودک خود است مراقب پول و کار و ماشین خود است اما از نماز خود و از عفت خود محافظت نمی کند در حالی که وظیفه و کار اصلی ما مراقبت از نماز است که نماز ماضایع و تباه و فاسد نشود .  

رسول خدا (ص) می فرمایند: کسی که بی سبب نماز واجب خود را ترک کند تا وقت آن بگذرد و حدود آن را حفظ نکند، آن نماز تیره و تار بالا رود و گوید: خدا تو را ضایع کند، چنانکه مرا ضایع ساختی.  

نماز نور است اما می تواند به دودی سیاه تبدیل شود که موجب ضایع شدن ما شود . 

 ویل للمصلین یعنی وای بر نمازخوانی که نمازش سیاه است و جهنمی است وای بر نماز خوانی که نماز اولویت اول او نیست و آن را به تاخیر می اندازد . 

 

نماز مانع فحشاء است البته اگر اول وقت باشد وگرنه نماز با تاخیر همراه با تبعیت از شهوات است .  

  از رسول خدا نقل است که:

شیطان پیوسته از مؤمن هراسناک می‌ماند،مادامی که بر اوقات نمازهای پنجگانه مراقبت کند،پس اگر آنها را ضایع نماید،شیطان بر او گستاخ می‌شود و او را در گناهان بزرگ وارد می‌سازد.  

 

تعقيب نماز ظهر

تعقیب نـماز ظهر بدین شکل است:


بسم اللهِ الرَّحمنِ الرحیـمِ


 لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ الْعَظيمُ الْحَليمُ، لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ رَبُ‏

 الْعَرْشِ الْكَريمُ، اَلْحَمْدُ للَّهِ‏ِ رَبِّ الْعالَمينَ، اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ مُوجِباتِ‏
  
 رَحْمَتِكَ، وَ عَزآئِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَ الْغَنيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ، وَ السَّلامَةَ مِنْ كُلِّ اِثْمٍ،
  
 اَللّهُمَّ لاتَدَعْ لى‏ ذَنْباً اِلاَّ غَفَرْتَهُ، وَ لاهَمّاً اِلاَّ فَرَّجْتَهُ، وَ لاسُقْماً اِلاَّ شَفَيْتَهُ،

 وَ لاعَيْباً اِلاَّ سَتَرْتَهُ، وَ لارِزْقاً اِلاَّ بَسَطْتَهُ، وَ لاخَوْفاً اِلاَّ امَنْتَهُ، وَ لاسُوءً اِلاَّ

 صَرَفْتَهُ، وَ لاحاجَةً هِىَ لَكَ رِضاً وَ لِىَ فيها صَلاحٌ اِلاَّ قَضَيْتَها، يا اَرْحَمَ‏
  
 الرَّاحِمينَ، امينَ رَبَّ الْعالَمينَ.
     

- و ده مرتبه مى‏ گویى:

 بِاللَّهِ اعْتَصَمْتُ، وَ بِاللَّهِ اَثِقُ، وَ عَلَى اللَّهِ اَتَوَكَّلُ.

- و سپس مى‏ گویى:
 
اَللّهُمَّ اِنْ عَظُمَتْ ذُنُوبى‏ فَاَنْتَ اَعْظَمُ،  وَ اِنْ كَبُرَ

 تَفْريطى‏ فَاَنْتَ اَكْبَرُ، وَ اِنْ دامَ بُخْلى‏ فَاَنْتَ اَجْوَدُ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لى‏ عَظيمَ ذُنُوبى‏

 بِعَظيمِ عَفْوِكَ، وَ كَثيرَ تَفْريطى‏ بِظاهِرِ كَرَمِكَ، وَ اقْمَعْ بُخْلى‏ بِفَضْلِ جُودِكَ،

 اَللّهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ، اَسْتَغْفِرُكَ وَ اَتُوبُ اِلَيْكَ.


" برگرفته از کتاب با ارزش "اهل البیت (ع)" "

تعقیب نماز صبح


تعقیب نماز صبح به روایت پیامبر اکرم (ص) و امام علی (ع)

الف) از حضرت محمّد (ص) منقول است: هر که از طلوع صبح تا طلوع آفتاب در مصلای خود قرار گیرد و به تعقیب مشغول باشد، خداوند او را از آتش دوزخ مستور گرداند.

ب) از حضرت رسول (ص) منقول است: هر که از طلوع صبح تا طلوع آفتاب مشغول باشد، ثواب حجّ برای او نوشته می شودو

ج) در بلدالامین از حضرت رسول اکرم (ص) روایت کرده: هر که سوره ی «قل هو اللهُ اَحَـد» را هر روز ده مرتبه بعد از نماز صبح بخواند، در آن روز هر چند شیطان سعی کند گناهی بر او نوشته نشود.

د) در بلدالامین از حضرت امام علی (ع) روایت کرده است که حضرت رسول (ص) فرمود: هرکه خواهد، خداوند در اجل او تاخیر کند و او را بر دشمنان یاری دهد و از مرگ های بد او را نگاه دارد باید که هر بامداد و پسین بر این دعا مداومت نماید، سه مرتبه گوید:

سبحان الله  مِلاَ المیزانِ و مُنتَهَی العِلمِ  و مَبلَغَ الرِّضا وَزِنِةَ العَرشِ وَ سَعَةَ الکُرسِیّ.


و سه مرتبه بگوید:

الحمد الله مِلاَ المیزانِ و مُنتَهَی العِلمِ  و مَبلَغَ الرِّضا وَزِنِةَ العَرشِ وَ سَعَةَ الکُرسِیّ.


و سه مرتبه بگوید:

لا اله الا الله مِلاَ المیزانِ و مُنتَهَی العِلمِ  و مَبلَغَ الرِّضا وَزِنِةَ العَرشِ وَ سَعَةَ الکُرسِیّ.


و سه مرتبه بگوید:

الله اکبر مِلاَ المیزانِ و مُنتَهَی العِلمِ  و مَبلَغَ الرِّضا وَزِنِةَ العَرشِ وَ سَعَةَ الکُرسِیّ.


هـ) شیخ طبرسی و کفعمی و دیگران از حضرت محمّد (ص) روایت کرده اند که به اصحاب خود فرمود: آیا عاجزید از آن که هر صبح و شام نزد خداوند عالمیان عهدی بگیرید؟

گفتند: چگونه عهدی بگیریم؟

فرمود: این دعا را بخوانید، هر که دعا را بخواند مهری بر او می زنند و در زیر عرش الهی می گذارند چون روز قیامت شود منادی ندا می کند: کجایند آنان که نزد خداوند رحمن عهدی دارند؟

پس آن عهد را به ایشان دهند و با آن عهد داخل بهشت شوند و شیخ طوسی (ره) این دعا را در تعقیب نماز صبح ایراد کرده:

اَللّهُمَّ فاطِرَ السَّمواتِ وَالاَْرْضِ عالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الرَّحْمنَ الرَّحيمَ اَعْهَدُ اِلَيْكَ فى هذِهِ الدُّنْيا

اَنَّكَ اَنْتَ اللَّهُ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ وَحْدَكَ لا شَريكَ لَكَ وَاَنَّ مُحَمَّدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ

اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَلا تَكِلْنى اِلى نَفْسى طَرْفَةَ عَيْنٍ اَبَدا وَلا اِلى اَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَاِنَّكَ

اِنْ وَكَلْتَنى اِلَيْها تُباعِدْنى مِنَ الْخَيْرِ وَتُقَرِّبْنى مِنَ الشَّرِّ اَىْ رَبِّ لا اَثِقُ اِلاّ بِرَحْمَتِكَ فِصَلِّ عَلى

مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّيِّبينَ وَاجْعَلْ لى عِنْدَكَ عَهْدا تُؤَدّيهِ اِلَىَّ يَوْمَ الْقِيمَةِ اِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْميعادَ.


" برگرفته از کتاب با ارزش "اهل البیت (ع)" "